Que dit la religion sur le divorce ?
L’Église ne se reconnaît pas le droit de délier « ceux que Dieu a unit ». Ainsi l’Église ne reconna En savoir plus
Quels péchés en confession catholique ?
Jacques Marchand
2025-08-23 22:51:58
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: 19
Péchés commis contre Dieu : manque de prière, de pratique, injures, blasphèmes, refus de l’enseignement de l’Église.
Péchés commis contre son prochain : critique, médisance, calomnie, mensonge, vol, mauvais exemple, manque de respect, de service, paresse, manque de charité.
Péchés commis contre soi-même : orgueil, égoïsme, paresse, mauvais usage d’internet et des moyens de communication, gourmandise et abus d’alcool, de drogue, impureté.
L’examen de conscience permet de ne pas en rester à une introspection sentimentale ou une analyse psychologique de ses défauts, mais nous amène à un vrai regret de ce qui, dans notre vie, va objectivement contre l’amour de Dieu, du prochain et de soi-même.
L’aveu de ses fautes : précis, sincère et complet, sans « se raconter », ni « se justifier ».
L’acte de contrition : la contrition est la souffrance du cœur qui regrette son péché et pleure son mal, non pas tant par crainte du châtiment, que par douleur d’avoir blessé l’Amour de Dieu.
Céline Bernard
2025-08-17 04:29:49
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: 20
Il faut confesser au prêtre tous les péchés graves dont on se souvient après avoir examiné soigneusement sa conscience. Ce qu’il faut donc confesser dans le sacrement de la réconciliation, ce sont les péchés "graves", ceux qui brisent la communion d’amour avec le Seigneur. Pour qu’il y ait "péché grave" (mortel), il faut trois conditions : une violation des commandements de Dieu en matière grave, une claire conscience de la gravité de l’acte et une pleine liberté. Notons toutefois qu’une conscience obscurcie par l’habitude ou le refus de connaître ne réduit pas la gravité de la faute. Certains péchés, sans briser la communion avec Dieu, manifestent néanmoins un refroidissement de la charité, ce sont des actes ou des omissions qui ne mettent pas en cause l’orientation fondamentale de notre volonté vers le Seigneur, mais qui nous distancient peu à peu de sa présence, l’Église nous invite à confesser aussi ces péchés dits « véniels », dans la mesure où ils blessent le Seigneur. La confession régulière de nos péchés véniels nous aide à former notre conscience, à lutter contre nos penchants mauvais, à nous laisser guérir par le Christ, à progresser dans la vie de l’Esprit.
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Denise Pruvost
2025-08-05 12:47:44
Nombre de réponses
: 31
Ai-je respecté les commandements de Dieu?
Ai-je respecté les commandements de l’Eglise?
Ai-je commis des péchés capitaux?
Ai-je rempli mes devoirs d’état?
Envers moi-même, mon prochain, ma famille, dans ma vie professionnelle, dans ma vie civique.
Voici une base de réflexion, qui peut être orientée par le prêtre si vous avez des difficultés.
Rétablir la réputation d’un tiers,
rendre des choses volées.
Mais le péché a blessé le pénitent lui-même,
aussi il doit faire quelque chose en plus pour réparer ses péchés et recouvrer une pleine « santé » spirituelle.
En règle général une prière, mais selon la nature des péchés ce peut être autre chose.
Adrienne Leveque
2025-08-05 11:44:41
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: 17
Celui qui veut obtenir la réconciliation avec Dieu et avec l’Église, doit confesser au prêtre tous les péchés graves qu’il n’a pas encore confessé et dont il se souvient après avoir examiné soigneusement sa conscience. Sans être en soi nécessaire, la confession des fautes vénielles est néanmoins vivement recommandée par l’Église. Les actes du pénitent sont le repentir, la confession ou manifestation des péchés au prêtre et le propos d’accomplir la réparation et les œuvres de réparation. Qui pèche blesse l’honneur de Dieu et son amour, sa propre dignité d’homme appelé à être fils de Dieu et le bien-être spirituel de l’Église dont chaque chrétien doit être une pierre vivante. Aux yeux de la foi, aucun mal n’est plus grave que le péché et rien n’a de pires conséquences pour les pécheurs eux-mêmes, pour l’Église et pour le monde entier. Le repentir doit être inspiré par des motifs qui relèvent de la foi. Si le repentir est conçu par amour de charité envers Dieu, on le dit parfait, s’il est fondé sur d’autres motifs, on l’appelle imparfait.
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